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Subject: Benposta non morre.
Date: Tue, 07 Nov 2000 23:56:55 CET
Benposta.
En las afueras de Ourense está el complejo de Benposta, institución
pedagógica fundada por el sacerdote Jesús Silva en 1956. Cuando las únicas
organizaciones autorizadas eran el Frente de Juventudes y los Guerrilleros
de Cristo Rey. Cuando no había libertad de asociación. En Benposta, Silva
(el Cura Silva, como le llaman aquí) creó un reducto democrático dentro del
estado franquista. Una verdadera república con sus leyes, su moneda, su
alcalde y su asamblea diaria, que se guía por el revolucionario libertad,
igualdad y fraternidad. Una “Ciudad de Muchachos” por la que han
pasado 35.000 niños.
Pedagogos y sociólogos valoran la Ciudad de los Muchachos como una obra
singular e innovadora por su sistema de autogestión y participación. Los
niños estudian, trabajan, juegan y votan, tienen “capacidad para
asumir derechos y obligaciones, para participar en un proceso
comunitario”, explica José Luis Campo Rodici, dirigente de Benposta
Colombia.
Benposta se financia con el trabajo en la escuela, el taller y el campo.
“Es una manera de no ser caritativo con ellos, sino de enseñarles a
vivir”, dice el Padre Silva. Educan hombres de paz que entienden que
la unión hace la fuerza, y que un mejor futuro sólo se consigue pensando en
lo colectivo. “En Benposta no se nos utiliza, se nos involucra”,
dice Abelardo Basdén, benposteño dominicano, “es un hervidero de
esperanza, un pueblo en pie de guerra”. Su filosofía: los pequeños y
débiles arriba, y los grandes y fuertes abajo.
Silva opina que, cuando la familia falta, la alternativa son comunidades
infantiles donde se supere la célula familiar en responsabilidades
educativas, culturales y pedagógicas. La enseñanza tradicional se funde con
talleres laborales y la segunda escuela circense del mundo, el Circo de los
Muchachos.
Malos tratos.
A principios de este año la conselleira de Familia, Muller e Xuventude,
Manuela López Besteiro, presentó una denuncia contra la Ciudad de los
Muchachos. Decía que algunos de los 35 niños salvadoreños becados en
Benposta después del huracán Mitch habían sido traídos de forma irregular.
En mayo Marisa de Martínez, representante de “Fe y Alegría”,
fundación jesuita salvadoreña a través de la cual habían venido los niños,
denunciaba a Benposta por malos tratos a menores, basándose en una carta
anónima de uno de ellos. Los calígrafos dijeron que no era la letra de un
niño. Benposta demandó a Marisa de Martínez por denuncia falsa. De Martínez
no acudió al juicio. Fe y alegría se desvinculó de ella.
[Digamos que Marisa de Martínez, o Marisa D’Aubisson, es hermana de
Roberto D’Aubisson, uno de los más sangrientos represores de la guerra
del Salvador y principal implicado en el asesinato del arzobispo Arnulfo
Romero. Marisa D’Aubisson lleva siempre consigo una escarapela que
perteneció al fallecido arzobispo.]
Según un informe la fundación holandesa “Bernard Van Leer”,
Benposta tiene "las características de una secta” en donde se siguen
“métodos crueles” con los niños, en un "ambiente de control,
castigo y manipulación''. En él se basó la conselleira de Familia para
presentar una segunda denuncia por malos tratos. La Fundación Van Leer
resultó tener vínculos comerciales con el gobierno de Fraga a través de la
televisión autonómica, donde patrocina un programa con el apoyo de la
Consellería de Familia.
A todo esto los médicos que suelen atender a los niños niegan haber
apreciado malos tratos. Antes bien, suelen mejorar tras llegar a Benposta.
Fe y Alegría pidió al cónsul del Salvador que repatriara a los 35 niños
salvadoreños acogidos en Benposta. Diez de ellos pidieron asilo político en
España, otros siete aceptaron irse. Silva ve sospechoso que sólo algunos de
los salvadoreños presentasen quejas, “cuando en Benposta conviven más
nacionalidades”. Cuando Silva pidió un examen forense de los niños, el
cónsul se negó. Silva no le entregó los niños. El cónsul le puso otra
denuncia, esta vez por rapto. La Xunta recluyó a los nueve niños, bajo la
tutela de Marisa D’Aubisson, en el Santuario dos Miragres, hasta que
regresaron a su país. Mientras tanto, Fe y Alegría, Benposta y la Xunta
discutían quién iba a pagar el viaje.
Caza de brujas.
Porque el litigio está dañando la economía de Benposta: todas las
instituciones en manos del PP han congelado sus ayudas: 15 millones de la
Diputación de A Coruña, 10 de la de Ourense y 2,5 del Concello de Ourense.
El Cura Silva denuncia todo este escándalo como un montaje para desacreditar
a Benposta, que mantiene un contencioso con la Xunta por un proyecto
inmobiliario que afecta a la Ciudad de los Muchachos. Silva califica el
asunto de los malos tratos como una "caza de bruxas''. Para el alcalde de
Benposta, Antonio Apolinar, se trata de especulación salvaje. “Hay
mucho dinero en juego y el objetivo es achicharrarlo -dice- desprestigiando,
acosando y derribando”. Con la ayuda valiosa de la prensa. Fraga
conoce al Cura y sabe que las silvas son difíciles de cortar. Porque en
Galicia una silva es una zarza.
El origen de todo está en la venta que Silva hizo a la Xunta, en 1985, de 10
hectáreas, una cuarta parte de sus terrenos. Venta necesaria para afrontar
una deuda que ponía en peligro la supervivencia de Benposta. El Cura cobró
lo necesario para cubrir la deuda, 82 millones, cuando su precio de mercado
era de 300. A cambio la Xunta se comprometió a construir allí una zona
comercial, un grupo escolar y 380 viviendas de protección oficial.
Quince años después, antes de las últimas elecciones municipales, la Xunta
anunció una inversión de 9.000 millones para trasladar a Benposta el
céntrico estadio de O Couto. El compromiso con Silva es papel mojado. El
Bloque Nacionalista Galego ve un claro paralelismo entre esta serie de
demandas “apoiadas pola Xunta e o conflicto urbanístico que Benposta
mantén coa Administración''. Demandas de las que han salido siempre
absueltos. En la sombra, un personaje clave: José Luis Baltar, residuo del
antiguo régimen que, desde sus cargos de presidente del Club de Fútbol
Ourense, la Diputación y el PP de Ourense, distribuye los beneficios del
negocio. En el céntrico solar de O Couto se construirán 400 viviendas, dos
aparcamientos y edificios administrativos.
La Xunta intentó entrar en la finca. Los de Benposta se enfrentaron al medio
centenar de policías allí desplazados. La justicia le dio la razón a Silva.
Los sindicatos policiales criticaron el uso de las Fuerzas de Seguridad con
fines políticos. Poco después aparecía la primera demanda.
Rebelde e incómoda.
Los ourensanos siguen este sainete estupefactos, sin creer ni aceptar que
Baltar pueda hacer desaparecer Benposta, casa central de una organización
con sucursales en media Iberoamérica. Éstas están presionando a sus
gobiernos para que intervengan utilizando los vínculos que la Xunta tiene
con países donde la colonia gallega es tan numerosa. En Madrid, antiguos
“niños de Benposta” han formado una plataforma de apoyo. El
personal docente de Benposta ha denunciado reiteradamente en la prensa la
operación. En Ourense se creó una Coordinadora Pro-Benposta, que ha recogido
16.258 firmas de apoyo a la Ciudad de los Muchachos. La coordinadora, para
quien Benposta “é unha parte inseparable do noso pasado, do noso
presente e tamén do noso futuro'', está compuesta por los partidos BNG,
PSdeG y EU, las centrales CIG, CCOO, Unións Agrarias y UXT, y la asociación
Contrafío. En junio 15.000 ciudadanos (Ourense tiene alrededor de 100.000
habitantes) asistieron a una manifestación de apoyo y gratitud a Benposta.
Una gratitud que empezó a serle pagada cuando Silva recogió el premio Rafael
Bárez, en reconocimiento a su trabajo, de manos de la Asociación Xustiza e
Sociedade de Galicia, compuesta por profesionales del mundo judicial. O
antes, cuando Silva fue propuesto en tres ocasiones para el premio Nobel de
la paz por países como Israel o Japón.
La Xunta reaccionó a finales de junio creando una comisión investigadora por
la que desfilaron media docena de conselleiros, y que la oposición utilizó
de un modo un tanto oportunista. No hay resultados.
El Circo de los Muchachos es embajador de Galicia en el mundo desde mucho
antes que Julio Iglesias, y sin cobrar. El mejor embajador, porque su
trabajo es de denuncia, de decirle a todo el que los vea trabajar: esto es
lo que podemos llegar a ser. Porque han viajado más que el propio Fraga,
pero de otra forma. Los de Benposta tuvieron que vérselas con él cuando era
ministro de Franco, sufrir la censura de sus métodos, el desprecio de sus
fines, el miedo a sus logros. Para la clase alta ourensana, caciques en fase
de renovación, Benposta era un amenazante bastión libertario que asomaba en
el horizonte durante el paseo dominical.
El escritor Xosé Lois Méndez Ferrín se pregunta: “¿A Besteiro, o
fiscal García Malvar, Marisa Davison do Salvador, o misterioso Mare Mataheru
da Fundación Van Leer e O Correo Galego estarían tan interesados no modelo
educativo de Benposta se ela non costituíse un obstáculo prá operación
especulativa do Campo de Fútbol de Ourense?”. Más fino hila el
portavoz del PSdeG, Antonio Troitiño, quién opina que “detrás de este
asunto no está el litigio por unos terrenos, sino un problema político de
fondo contra una organización que defiende las libertades”.
Tanto es así que se ha hecho corriente encontrar en países de toda
Iberoamérica a antiguos benposteños liderando algún tipo de movimiento
social con ansias de cambio. Abelardo Basdén grita desde su trapecio:
“Estoy aquí por cimarrón, por rebelde y por incómodo”. Benposta,
rebelde también, no quiere moverse. Su nombre lo dice: ben posta, es decir,
bien puesta.
coordinadora ciudadana pro-benposta:
http://www.terra.es/personal/cprego/psilva1.htm
página personal de antonio apolinar:
http://www.viacarla.com/cgi-bin/BlueC/bv.cgi/BlueC/photo/mostrar_fotos_album.jsp?CodAlbum=57583
página de la ciudad de los muchachos:
http://www.arrakis.es/~benposta/
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